<ins id="9h7j3"><span id="9h7j3"><ins id="9h7j3"></ins></span></ins>
<cite id="9h7j3"><span id="9h7j3"><cite id="9h7j3"></cite></span></cite><cite id="9h7j3"><span id="9h7j3"><cite id="9h7j3"></cite></span></cite>
<cite id="9h7j3"><video id="9h7j3"></video></cite>
<ins id="9h7j3"><span id="9h7j3"><ins id="9h7j3"></ins></span></ins>
<ins id="9h7j3"></ins>
<cite id="9h7j3"></cite> <ins id="9h7j3"></ins>
<ins id="9h7j3"></ins>
<ins id="9h7j3"></ins>
<cite id="9h7j3"><noframes id="9h7j3">

总经理开放日经典语录

(Date:2020-09-01)

   08月26日,我们第五期的总经理开放日如期举行,来自修发器VSM的四位同仁提出工作与生活中的疑问,钱总用传统文化的智慧,为大家解决疑惑并同大家探讨交流。让我们一起回顾这些经典句子,学习领悟先贤的智慧。


PART 01


人之所以异于禽兽者几希;庶民去之,君子存之?!睹献印?/span>


孟子说,人与禽兽的差异就那么一点儿,一般的人丢弃了它,君子保存了他。


2 (2).jpg


   至于那一点儿到底在什么,他在这里没有说。人之所以为人,吃饱了,穿暖了,住得安逸了,如果没有教养,那就和禽兽差不多??杉?,在孟子看来,人和禽兽的差别就在于有没有教采用我们今天的话来说,就是有没有精神方面的东西。人与动物的根本区别在于人知礼义,能够时时反省节制身心,动物则无法做到这一点。孟子的主张“饱食、暖衣、逸居而有教”,既不排除人之常情,又强调教育的重要性。物质生存与精神追求都不可废弃。


PART 02


子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我?!堵塾铩?/strong>


先生平日绝无四种心。一无臆测心,二无期必心,三无固执心,四无自我心。


2 (1).jpg


毋意:事情还没发生,就不要妄为臆测。
毋必:期必的意思。事情还没到来,就不要必望其如此而无误。
毋固:不要执滞不化。如孔子之无可无不可,即毋固。

毋我:无我私我慢之我。圣人自谦者我,自负者道,故心知有道,不存有我。


PART 03


以心役物,而不以物役心,所以不觉得苦?!读婊勰艽?/strong>


在《六祖慧能传》中,五祖问慧能做那些粗活苦不苦,慧能答道:弟子以心役物,而不以物役心,所以不觉得苦。


4 (2).jpg


   役,就是奴役,驾驭的意思。所以这句话的意思就是说,用心来驾驭外在事物而不要让外在事物来驾驭自己的内心。贪爱执着于物,则被物所役。贪爱执着于法,则被法所役。金刚经上讲,应无所住而生其心。心不被物转,则能转物。比如钱财,有些人舍命为钱。而另一些人,将钱财作道具,舍钱度人。前者被钱转,后则能转钱。前者被钱役,给后者能役钱。人为物累,意为人因为外部事物而奔波。心为形役中的“役”是驱使的意思,也就是心容易被外物驱使,从而做出身不由己的事,给自己带来许多劳累。


PART 04


学问之道无他,求其放心而已矣?!睹献印?/strong>


学问之道没有别的什么,不过就是把那失去了的本心找回来罢了。


4 (1).jpg


   孟子的意思是,假如你家里的鸡犬丢了,你会迫不及待地把它找回来,但是生活中有比鸡和犬贵重万倍的东西早就已经丢失了,我们却从来没有去寻找它。想一想,如果你突然发现自己的钱包没了,或手机丢了,你会不会非常着急?你也许会迫不及待地想把它找到,甚至急得像热锅上的蚂蚁。根据孟子,有比钱包和手机贵重一万倍、甚至不止一万倍的东西,早就已经丢了不知多少年了,可是我们从来也没有想到过把它找回来。这个东西就是你的心。


   用传统文化的智慧觉悟自己的人生,用经典引领我们的工作和生活。更多经典智慧语录,敬请期待下期总经理开放日。

开心五月激情综合婷婷,激情综合色五月丁香六月亚洲,色爱综合激情五月激情